4118:Ustaz Nur Qamarul Muhammad nov1614

November 17th, 2014

Kuliah dhuha(9.30 pg) ahad di Masjid enNaeem- Syarah Hijrah dan Kitab Fathul Baari jilid2  bab mandi-mandi wajib dgn satu sho’ (2.5 liter ayer) dan sm hadith 51 bab pakaian _ bersamaan  23hb Muharram 1436H

4117:Ustaz Syed Mustaffa Al-sagoff nov1614

November 17th, 2014

Ceramah subuh Ahad  bulanan dgn syarah _”perihal Aqiqah” di masjid al Muttaqin bersamaan 23hb muharram 1436H.

4119:ustaz Drs Ahmad Dahri nov1514

November 17th, 2014

Kuliah duha sabtu  dgn syarah _hal  golongan2 syiah “_di masjid En naeem  bersamaan 22hb muharram 1436H.
Nb -nov8hb tiada kuliah -ustaz on leave 

4106:Al_Habib Umar bin Hafizh nov1114

November 15th, 2014

Ceramah khas dgn syarah_”Berpegang teguh dgn tali ALLAH dan jangan berpecah belah” di masjid Sultan bersamaan 19hb Muharram 1436H selasa.
Nb: the english Translation by ustaz Anwar Hussein is after the actual syarahan ( start at 44minutes of the lecture).

Kepentingan Niat
Datangi masjid dengan niat yang benar kerana:
Ia merupakan pertemuan seorang hamba dengan TuhanNya.Hati adalah tempat jatuhnya pandangan Allah.
Ini dapat dicapai dengan memasang niat seperti:-1 Mendapatkan keredhaan Allah dan menambah pemahaman dalam agama 2 Memahami rahsia dari kitabNya yakni Al Qur’an 3 Memahami hikmah daripada apa yang disampaikan oleh Baginda Rasulullah 4 Mendapatkan ketinggian darjat di sisi Allah
Ini semua termasuk dalam niat yang tinggi dan mulia.
Perumpamaan: Seandainya kita bertamu ke sebuah rumah, ia adalah kerana tuan rumah tersebut dan bukan rumahnya semata. Begitulah juga halnya bila kita hadir di rumah Allah, kita hadir kerana Allah.
Taqwa Dan Kaitannya Dengan Berpegang Teguh Dengan Tali Allah
Sebelum ayat yang memerintahkan kita tentang kepentingan berpegang teguh dengan tali Allah (Surah Ali Imran ayat 103), Allah terlebih dahulu memerintahkan kita untuk bertaqwa dengan sebenar-benar taqwa pada ayat sebelumnya (Surah Ali Imran ayat 102)
Di dalam menerangkan tentang hakikat taqwa, Habib Umar menerangkan bahawa manusia seringkali dirudung oleh pelbagai ketakutan. Sebagai contoh:1 Ketakutan pada kematian -2Ketakutan pada malapetaka di muka bumi-3Ketakutan pada kemiskinan & kefakiran-4Ketakutan pada undang-undang yang menyebabkannya bakal dihukum penguasa
Namun jika diteliti kembali, semua yang berlaku di bumi ini tidak terlepas daripada lingkungan kekuasaan Allah .
Maka jika semua yang kita takuti di bumi ini hanya akan terhasil dengan kekuasaan Allah semata-mata, maka bukankah Allah yang lebih berhak untuk kita takuti, rindui dan cintai?
Buat Renungan:-Tiada suatu kuasa di bumi yang mampu menciptakan mata yang Allah telah kurniakan kepada kita baik badan perubatan, syarikat, pemerintah dan seterusnya. Hakikat ini sepatutnya menjadikan manusia tidak takut kepada selain Allah dan tidak juga lupa pada Allah.
Firman Allah dalam ayat 78 surah An-Nahl yang bermaksud:-“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan kamu tidak mengetahui sesuatu pun, dan ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati supaya kamu bersyukur.”
Kaitan Taqwa dan Pemeliharaan Iman
Maka termasuk dalam pengertian takwa juga:-1Pemeliharaan anggota kita dari melakukan perkara mungkar-2Menetapkan iman-Adapun cara menetapkan iman membawa maksud memelihara cahaya Ilahi di dalam hati kita daripada tercabut. Antara sebab tercabutnya iman:
Kurangnya sifat ta’zim terhadap Allah yakni meremehkan perintah Allah
Melalaikan solatMeninggalkan hak manusia terutama sekali dengan berbuat zalim kepada para wali dan kekasih Allah. Berpura-pura mendapat ketinggian di sisi Allah
Makna Hablullah-Hablu bermakna sebab untuk menggabungkan.
Maka hablullah bermakna sebab untuk menggabungkan yakni mendekatkan diri seseorang dengan Allah.
Menurut ulama tafsir, hablullah membawa 5 pengertian:
1 Al Qur’an 2Ikhlas 3 Ulama’ yang solihin 4 (Perlaksanaan) keseluruhan dari agama 5 Rasulullah : yang mana jika diperhatikan, segala pengertian dari factor a-d tercantum pada diri Rasulullah itu sendiri-Maka hablullah bermakna berpegang teguh kepada Rasulullah.
Pengertian terhadap hablullah akan mencerna sifat kasih sayang kepada ciptaan Allah sebagaimana kasih sayang Rasulullah kepada kita melebihi kasih sayang ibu bapa terhadap diri kita.
Al Habib Umar berkongsi sebuah hadith tentang bagaimana manusia ini tidak ubah seperti serangga dan kupu-kupu yang ingin masuk ke dalam api yang menyala kerana merasakan bahawa itu perkara yang dapat menyelamatkannya walaupun telah cuba dihalang oleh seseorang. Begitu jugalah manusia ingin terjun ke dalam api neraka tetapi Rasulullah yang cuba sedaya upaya untuk menyelamatkan mereka.
Contoh Kasih Sayang Rasulullah Kepada Yang Bukan Islam
Ini terbukti dengan beberapa peristiwa dalam sejarah perjuangan Rasulullah:
Ketika malaikat menawarkan untuk menimpakan gunung ke atas orang kafir, Rasulullah menolak tawaran tersebut dengan harapan yang anak keturunan mereka yang menentangnya akan mendapat hidayah
Ketika terjadi peperangan Uhud dan para sahabat mencaci kaum Quraisy yang memerangi Nabi, Rasulullah tidak berbuat demikian kerana mengharapkan agar terhasil dari kalangan mereka orang-orang yang baik dan mulia.
Bahkan Rasulullah menekankan ketika mengirim tentera untuk sesuatu misi bahawa membawa musuh ke dalam agama Islam adalah lebih baginda sukai daripada banyak harta rampasan perang yang diraih.
Rasulullah sendiri memastikan bahawa para tawanan perang diberi makanan yang lebih baik daripada panglima-panglima perang baginda sendiri; suatu hakikat yang tidak pernah ditunjukkan oleh satu pun kepimpinan dari mana-mana negara pun hingga ke hari ini. Bahkan inilah cerminan sebenar hak asasi kemanusiaan yang manusia sering menggembar-gemburkannya hari ini.
Rasulullah sendiri tidak pernah melawan atau menyakiti jirannya yang kafir walaupun mereka sendiri yang sering menyusahkan baginda.
Kaitan Kasih Sayang Rasulullah Dan Larangan Berpecah Belah
Maka pemahaman tentang betapa Rasulullah bersifat kasih sayang terhadap manusia yang bukan Islam menjadi dasar bagi memahami hakikat daripada perintah Allah supaya jangan berpecah –belah.
Ini digambarkan sendiri tentang betapa mereka yang melaknat sesama Muslim sama sahaja perbuatannya seperti membunuh saudaranya. Begitu juga mereka yang mencaci sesama Islam adalah fasiq.
Penerimaan Rasulullah terhadap keputusan para sahabat yang mempunyai perbezaan tafsiran terhadap perintah baginda supaya tidak bersolat asar sehinggalah mereka tiba di perkampungan bani Quraizah (ada yang solat di pertengahan jalan dan ada yang melewatkan solat sehingga tiba ke bani Quraizah) menunjukkan betapa baginda tidak mengizinkan timbulnya kebencian di atas perbezaan pendapat.
Bahkan para imam-imam dari Ahlussunnah Wal jamaah saling memuji dan mengambil keberkatan antara sesama mereka kerana mereka memahami bahawa hakikatnya mereka tetap kembali kepada asal yang satu yakni Rasulullah sendiri.
Sebagai contoh, Imam Abu Hanifah adalah murid kepada Imam Ja’far Assadiq. Begitu juga Imam Malik. Dan Imam Syafi’i pula merupakan murid kepada Imam Malik dan Imam Ahmad Bin Hanbal pula merupakan murid kepada Imam Syafi’i.Ini juga menunjukkan betapa kuatnya ikatan Ahlussunnah waljamaah dengan ahli keluarga Nabi yang digambarkan sebagai satu pohon yang sama. Oleh itu, sematkanlah di dalam diri kita untuk:mengikut perjalanan para sahabat dan solihin yang mencontohi Rasulullah di dalam berkasih sayang dan menghormati sesama ciptaan Allah; dan memastikan bahawa ia turut disematkan di dalam keluarga kita juga.Wallahu a’lam

tar027:Ustaz Abdul Shafi Nurul Anwar nov1314

November 15th, 2014

Kuliah duha setiap khamis dgn syarah ”-Kurnia Rabbani Limpahan Rahmani _ms98_-” malaelis 8-tidak ada maruah_ di masjid en naeem bersamaan 20hb Muharram 1436H

4111:Ustaz Jazair Jummat nov1214

November 15th, 2014

Kuliah tafsir isyaa setiap Rabu di masjid en naeem dgn syarah_” surah al mulk ayat 21_ bersamaan 20hb muharram  1436H

4110:Ustaz Saripi Rawi nov1114

November 15th, 2014

Kuliah tasauf selepas isyak @masjid en Naeem setiap selasa -Kitab :Mensucikan jiwa (Sa’id Hawwa _pustaka dini)_ms447 bab_-sebahagian sifat2 Rasulullah saw-akhlak rasulullah saw bhg3 bersamaan 19hb muharram 1436H

4109:Ustaz Jamaluddin Abdul Wahab nov1114

November 15th, 2014

Kuliah dhuha  selasa(dwi minggu minggu kedua dan keempat) di masjid en naeem dgn syarah kitab baru-tanda2 kiamat ms32-hujahan hadith ahaad– bersamaan  18hb Muharram 1436H
Nb kuliah terakhir utk thn ini -kuliah akan sambung semula pada jan 2015 

4108:Ustaz Abu Bakar Sidik nov1014

November 15th, 2014

Kuliah maghrib setiap isnin dgn syarah -” Kitab Syamail Muhammadiyah-  ms38BAB8 _berpakaian -” di masjid en Naeem bersamaan 18hb muharram 1436H
nb _ustaz akan bercuti hingga ke tahun depan 2015-kuliah akan bermula semuala pd jan 2015. 

4107:ustaz Drs Ahmad Dahri nov0514

November 15th, 2014

Kuliah isyaaa masjid al taqua syarah mukhtasar riyadh us saliheen  _bab- zakat bhg2 _setiap rabu bersamaan 13hb muharram 1436H